Na het zien van de barbaarse martelpraktijken op het 8 uur journaal, gepleegd door discipelen van Tsjaads ex-dictator Habré, kokhalsde ik weerzin en stelde mij opnieuw de gewetensvraag of ik zou strijden tegen zo’n regime. Wat impliceert dat ik bereid ben tot doden van een mens.
Hoe zou ik mij bijvoorbeeld hebben gedragen onder de bezetting van Rotterdam door Nazi-Duitsland? Je overvalt een voedselbonkantoor en komt oog in oog te staan met een pubersoldaat. Tis doden of gemarteld worden. Wat doe ik? Nu –indachtig de beelden van de ploert die met een waterpomptang de tepel afdraait van een geknevelde vrouw- … nu zou ik wensen mijn humane inborst te overwinnen, de trekker overhalen en deze verzetsdaad levenslang kunnen rechtvaardigen als ‘goed’.
Weerzin kokhalzen… Hoe aangrijpend in 120 woorden. De gewetensvraag: een hartje? Ja.
Dag Rob,
Geen leuke dingen om over te denken. In het dagelijks leven blijken we vaak niet zo heldhaftig.
Groet,
Annemieke
Dank je, Luus en Annemieke.
Ja, soms woedt de http://www.filosofie.nl/hannah-arendt/index.html -discussie onder mijn petje.
Rob.
Beste Rob,
Het is niet de vraag wat je wordt in oorlogssituaties, maaar tot wat je verwordt. Die vraag ligt dichter bij huis dan je denkt. Bij pedo’s en psychopatische sadisten komt die vraag ook op.
Shell shock, oorlogstrauma’s, frontneurose en tegenwoordig PTTS; het zijn allemaal te verwachten reacties op uiterst zieke situaties vol dilemma’s.
met vriendelijke groet + <3 ,
Chris
Broeder Rob,
Mooie uiteenzetting van een hersenspinsel.
Na het lezen van Dick Swaabs:”Wij zijn ons brein,” hou ik scherp mezelf in de gaten. Denk ik….
VmetdeVorK.
Heren Chris en VmetdeVork,
geconfronteerd met Kwaad -je zusje wordt verkracht- vinden we dan de moed tot vergelding, of vinden we de moed om niet te verworden tot Kwaad.
Ik ben ook benieuwd naar de sensatie van strijden tegen Kwaad.
Dank voor de reacties,
Rob.
Heftig stukje. Alleen dwingen de omstandigheden de hoofdpersoon tot niets. Journaal, feiten over WOII.
Een humanist kan doden om menselijkheid te beschermen. WOII is daar een voorbeeld van.
In Europa leven we in een samenleving waarin het geweldsmonopolie bij de staat ligt en wordt geweld, uitgeoefend door individuen, verafschuwd en gestraft. Morele winst.
In omstandigheden waarin het gebruik van geweld de enige redding van het kwaad is, mag gemoord worden door een humanist.
Hartje